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| Mientras exista el Capitalismo me recordarán |
Por Leyde E. Rodríguez Hernández
Pocas
veces el diario La Prensa Gráfica en El Salvador presenta un análisis crítico
sobre la situación económica y social global, de forma balanceada y objetiva.
Así es el caso del artículo de opinión: "
Como he
podido observar, la mayoría de los artículos del diario La Prensa Gráfica son
caricaturescos, de perfil humorístico, porque reflejan situaciones
exageradas, visiones unilaterales e ideologizantes contra lo que denominan
"Comunismo" o "regímenes totalitarios de izquierda" o "régimen castrista". Utilizan un enfoque comunicacional que infunde temor sobre el necesario cambio social en nuestras sociedades. Es tan burda la manipulación que buena parte
de las noticias y trabajos de opinión tienen un carácter risible e insultante, por el irrespeto a la inteligencia humana, salvo que usted no sepa
leer e interpretar la realidad que se le presenta. A pesar de que esas lecturas me
produzcan cierta diversión intelectual en mi tiempo de ocio, no dejo de reconocer el efecto de
dominación política que la intimidación mediática produce en cientos de miles
de lectores.
El Socialismo del Siglo XXI siempre me pareció más un lema, una propaganda de
algunos ideólogos o académicos de los procesos progresistas latinoamericanos, centrándose, en primer lugar, en la Revolución Bolivariana de Venezuela, para distinguirlo del socialismo real en Europa y de la Revolución Cubana de 1959, que algo verdaderamente existente. Se pretendió ofrecer un modelo que, en su integralidad, no existió al
interior de los países progresistas o de izquierda latinoamericanos, cuyos
procesos se diferencian notablemente por su diversidad y los actores sociales que los impulsan.
Y, por tanto, no han
logrado conformar un modelo alternativo al capitalismo por sus carencias
subjetivas, en la transformación cultural y de las estructuras mentales de las
personas, en la no creación de una nueva cultura política y civilizatoria. Sin embargo, durante una estancia en Bolivia observé el progreso en los "pueblos
originarios" y, en Venezuela, la impresionante producción de libros, y el acceso del pueblo a amplios proyectos culturales.
Un cambio civilizatorio exige de transformaciones sociales, pero es muy
complejo lograrlo en un ámbito internacional marcado por relaciones de poder y de permanente agresión externa de las
potencias imperialistas garantes del sistema internacional a los países que se lo propongan. La resistencia y el sabotaje a lo diferente, y hacia nuevas formas de organización social, tipifica al sistema capitalista en crisis y a sus representantes políticos.
Resulta cierto que el capitalismo es un fracaso de cinco siglos para las mayorías. En suma, es una ruina civilizatoria y, más que reformarlo, merece bien su transformacion profunda, porque como explica el analista salvadoreño Alberto
Arene: "Si el descontento es grande en los países capitalistas
desarrollados, es mucho mayor en los subdesarrollados, donde la pobreza, el
deterioro ambiental y los diversos problemas son mayores . Si esto es así en Europa y en Estados Unidos, lo es mucho más en África, Asia y
Latinoamérica, pues en esas regiones la democracia y la institucionalidad es mucho más
débil".
Aceptemos, de manera democrática, el daño causado a las mayorías y exijamos, a
los sostenedores de ese injusto orden global, una transformación de dimensión planetaria.
Y en este contexto, miremos con una visión propia del Sur global el cambio civilizatorio de nuestra realidad más cercana, ante la incapacidad
humana de reformar o moralizar el vetusto capitalismo que nos domina e impide emanciparnos.
Ensayemos,
una vez más, un nuevo salto civilizatorio desde la originalidad intelectual y la historia específica de cada país y región. Mientras leía la opinión: "
Véase el artículo de referencia aquí:
https://www.laprensagrafica.com/amp/opinion/El-fracaso-del-Capitalismo-de-Pocos-20160225-0014.html
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